Convivencia en Jaraba del 5 al 8 de agosto de 2010

Visto desde el prisma de Iñaki

Salimos en autobús con el nerviosismo de quien va a una fiesta pero que no sabe cómo se va a desarrollar, desde Hondarribia vacío, ya en Irún se llenó hasta la mitad y en Donostia se completó, caras nuevas, caras conocidas y entrando poco a poco en armonía.

Llegamos a Jaraba y comité de recepción con el grupo catalán, abrazos a los conocidos y presentaciones. Por la noche ya comenzamos a empujar con nuestras energías en la cena y a comenzar el trabajo de armonización de nuestras energías con el cambio que supone llegar desde un mundo de exigencias porque a mí me están tardando mucho en servir la cena, hasta que nos ibamos dando cuenta que también en el personal del balneario se encontraron de golpe con setenta personas y tenía que haber una armonización mutua que poco a poco y como por arte de magia se fue logrando. Después de la cena presentación del programa por parte de Juanjo y Loli como promoempujadores de la experiencia.

El viernes por la mañana mudras y meditación al igual que el sábado y el domingo, con el paso de los días la meditación ganaba en profundidad con un remate el domingo por la mañana de abrazos desde el centro del alma que para mí fue un verdadero regalo pues con la mirada puesta en los ojos del compañero nuestra mano derecha en nuestro corazón y la izquierda en el corazón del compañero sentí auténticos reencuentros desde lo profundo del ser, con una expresión de emociones muy fuerte.

La alegría, los baños en la poza, los paseos por la naturaleza, las conversaciones profundas en todos los momentos llenaron el entorno de armonía, con la confirmación de quien se quedó a tomar unos masajes y baños de que es lo que les llega a los que por allí coinciden que se van impregnando de la armonía.

El viernes por la tarde viene la primera bomba en la que Juanjo nos pone a todos las pilas sobre la importancia de entrar en el trabajo espiritual de espiritualización de la materia en la que nos tenemos que implicar todos, pues la situación está complicada desde todos los puntos de vista, humano, político, religioso, científico y lanza propuestas para que cada uno de nosotros entre en acción.

A continuación viene Hubert dando propuestas concretas sobre la conexión corazón alma a través de la armonización de las glándulas pineal y pituitaria haciendo que desaparezca la dualidad y el camino corazón alma quede fusionado sin interferencias. También el sábado por la tarde sigue la comunicación.

Nuestro amigo Alfred recibe la noticia por él esperada de la partida de su cuñado a otra dimensión y se hace una celebración con lecturas seleccionadas sin contacto con Juanjo que van totalmente acordes con el tema que nos ocupaba sobre el final de estos tiempos, el sábado por la mañana parte para atender a su familia.

El sábado por la noche es la fiesta en la poza con ensayos divertidos previos para bendición del elemento agua y la fusión de H2 y O, con velas y recogimiento y entrega por parte de todos sintiendo la unidad de los participantes, los visitantes que estaban interesados también se llevaron el respeto con que se actuó en todo momento, incluso estaba el personal del balneario al que agradecemos su atención y el detalle de mejorar contínuamente en lo relacionado con el servicio.

En cada ceremonia vamos despertando más y más nuestro interior expresándolo en la materia y después de salir de aquel punto sin conexión telefónica quien se quedó nos comunica que un gran viento pasa por Jaraba y acelera el río, quedando acelerado pero con una calma especial el resto de los elementos.

Con un agradecimiento enorme a todos

Iñaki

Del resumen de Iñaki (mensaje anterior), podemos entresacar unos puntos reveladores para una buena convivencia y el desarrollo de la vida colectiva, todo para el despertar de la conciencia colectiva.
 
1. La buena voluntad de cada participante: 
      Supone que cada uno se siente llamado a contribuir al buen funcionamiento del conjunto, dejando sus 

      exigencias propias de lado.
2. La buena intención:
      Supone la aceptación a abrirse también a la visión y necesidades de los demás y por lo tanto

     "no imponer" su monopolio de expresión.

3. La proyección de todas nuestras expresiones con la perspectiva de la promoción del 
      conjunto (grupo)
     Supone que actuamos (hacer sin hacer(desarrollar el trabajo sin esfuerzo con la energía interior))

     desde el alma con su visión de unión:

     a.  Trabajando la critica positiva; abriendo y armonizando nuestras ideas y informaciones, (espíritu
          de Socrates)

        *  Mediante el trabajo mental concreto para unir la glándula pineal con la glándula pituitaria se llega al

           discernimiento del espíritu libre
        *  Es tener la capacidad de interrogarse sobre la realidad o la probabilidad de hechos y de 

            relaciones  (evidencias, reglas y dogmas) más allá de sus interpretaciones, con una exigencia 
            lógica y un sentido sano para una mejor comprensión de cómo sirven de elementos con mayor
            o menor valor para conseguir la armonía del conjunto.

        *  Es colocarse en el conjunto en lugar de condenar, separar o excluir de su propio contexto; es  

            necesario para el despertar de la conciencia colectiva.
     b. Tomando una perspectiva desde la distancia en relación a nuestras costumbres y
          automatismos con la perspectiva de permitir fluir una energía mas libre con menos exigencias, que es
          la energía libre del amor incondicional del corazón.  

          Es una actitud de estar alerta, de adaptación continua, viendo siempre el dinamismo de la armonía 

         del conjunto, por lo tanto no es una actitud pasiva de espera a que las soluciones caigan del cielo;
          Tampoco es una actitud de anticipación que niega la confrontación con la sombra, los elementos de 

          desarmonia,
          es el trabajo de la expresión de la espiritualidad en lo concreto.
      c. Entre ellas están las técnicas que ayudan a la síntesis o la unión entre la glándula pineal y pituitaria, 

          como la respiración sutil concentrada hacia los puntos extremos de los lóbulos nasales (mediante la 

          cual podemos enviar el prana o energía universal directamente hacia estas glándulas del cerebro y 

          liberar la energía de luz que las une y permite el despertar más completo del centro energético entre 

          ellas (sexto chakra, alta minor) Lo que nos permite entrar en las dimensiones superiores de la
          conciencia y el discernimiento: la claraudiencia, claravidencia....
          Todas las otras técnicas de la ciencia de síntesis como la sintonía, la sincronía, sinergía, sinopsis, 

          simbiosis, sinagogia (celebraciones colectivas) van en este sentido. La celebración del sábado en el 

          agua fué una aplicación de esto.

4. Vivir en el presente es lo que crea el acuerdo con la armonía del conjunto
         Consiste en estar constantemente en contacto con el dinamismo del conjunto y alinearse a sus

         llamadas. Esto permite que cada uno pueda identificarse con el trabajo del grupo. Es decir que, todo
         lo que se hace debe ser considerado así como hecho también para sí mismo.

         Consiste en estar presente en los momentos cruciales para poder contribuir a su justa dirección  y 

         poder comprender sus  llamadas por encima de las propias exigencias en el momento. Vivir en el 

         presente es estar en contacto o comunicación concreta con todo a pesar de las distancias físicas o 

         las diferencias de niveles de consciencia. Esto sólo es posible en el instante en que aprendemos a 

         movernos constantemente fuera de las fronteras de nuestra personalidad física, emocional, mental , 

         psíquica y espiritual. 

         Consiste en acoger al otro dentro de  la esfera de nuestra alma y aceptar nuestra presencia en

         la esfera del alma del otro.
       
         El presente es un dinamismo que une el pasado con el futuro. Saca a relucir las experiencias 

         (memoria) necesarias para la evolución del conjunto y enfoca la realización concreta de la visión 

         anticipada de su perfección.

         Pero estar en el presente no es:

         mantenerse en el pasado permitiendo que nos domine, ni vivir contínuamente anticipando el futuro; 

         como si la perfección del futuro ya está realizada (sin vivir intensamente el proceso de transformación).

          En fin, el presente es el momento dinámico e infinito de nuestra confrontación total con 
         nuestra alma.

       

Convivencia 18 - 31 de julio de 2010 Sasso Italia

Se organizó una primera convivencia en el marco de la Escuela Universal de la Vida en el centro “The Living Rock” del podere Sasso cerca de Serre di Rapolano en Italia (Siena/Toscana).

Este lugar se sitúa energéticamente en el centro del corazón planetario, formado por Toscana/Umbría. La particularidad de estas regiones es la diversidad y la suavidad de su belleza natural, la riqueza de sus expresiones culturales y su conexión omnipresente con el mundo espiritual/religioso. Es como una gran vidriera, intensamente iluminada por los rayos de un sol, a menudo radiante, que proyecta colores muy suaves e infinitamente variados sobre colinas que ondulan el paisaje de manera redondeada.

La Escuela misma se sitúa sobre un pequeño promontorio en un valle verde que une Siena con Perugia. Las energías se armonizaron y se moderaron en torno a un vórtice que une el centro de la tierra con el corazón de nuestra galaxia, así como los otros centros energéticos de nuestro planeta.  A partir de la entrada en el bosque de este lugar se siente el cambio vibratorio y cuando se pasa el primer arco, el cambio cuántico es aún más sorprendente y más intenso. Se entra en otro mundo y otro espacio.

El lugar está en pleno desarrollo. Voluntarios (helpx) al espíritu de servicio vienen para un tiempo más o menos largo, para hacer el centro más operativo. Estos días había en el lugar 5 personas de origen inglés: una que iba por primera vez, dos chicos jóvenes y una pareja (Emma, Paul, Juan-Louis, Robert y  Susan.) Gentes súper agradables, abiertas y serviciales que ayudan la tarea de la iniciadora de este centro: Rosamond. Es una mujer que tiene una vida totalmente fuera de lo normal: De origen escocés, habla varias lenguas y sueña en un mundo mejor. Parece formar parte de un mundo que los humanos olvidaron. Ella es la persona que está reconstruyendo el Sasso (un viejo monasterio que prácticamente estaba en ruinas).

Durante estos quince días, se han unido al equipo de Sasso, dos grupos de cuatro personas procedentes de España. La convivencia resulto muy instructiva y reveló de manera concreta el papel de la Escuela Universal de la Vida.

Pudimos constatar algunas de las personas que vinieron tenían dificultades para concebir su vida fuera de los límites de su visión y sus propios objetivos. Venían así, con sus proyectos, prácticas, necesidades, deseos, exigencias y críticas. Se quedaban en lo externo y así querían justificar su permanencia. Para ellos el Sasso era como un hotel barato que les daba derecho a aplicar los viejos paradigmas de hostelería, dirigido hacia el servicio y la comodidad individuales! Tenían dificultades para apreciar lo que se les ofrecía.  A pesar de todo, no podían seguir siendo indiferentes hacia la llamada de la energía de los lugares y el espíritu creado por tantas personas. 

Otros, por el contrario, tienen los oídos y los ojos abiertos y quieren saber lo que pasa y cual es el sentido de su presencia en este medio ambiente precioso. Su proceso es directo y como consecuencia se ponen en marcha colaborando de manera concreta y eficaz. Descubren también las consecuencias que todo ello repercute en sus vidas. En pocos días, sus caras se vuelven radiantes. Estas personas se comprometen en un autentico proceso de curación y regeneración. Experimentan que este lugar es un lugar de sanación para los males que creamos al separar nuestra vida y conciencia individuales de la conciencia colectiva. 

El propio del Sasso es justo eso. Nuestros bloqueos salen a la superficie y se pone en marcha una confrontación más profunda con nosotros mismos. Los resultados se verán en un futuro más o menos cercano. Este lugar pone en marcha un proceso de comprensión hacia la verdadera espiritualidad y el amor incondicional que implica actos concretos en el espíritu de servicio mutuo para el más grande bien y la armonía del conjunto.

El Sasso recurre a nuestra habilidad de responder (respons-abilidad) a las necesidades de la vida del conjunto. Eso se muestra muy bien al final cuando la gente se va. Allí tiene que se van felices. Allí tiene que dicen adiós como amigos desde siempre. Allí tiene que quieren sostener al Sasso, volver de nuevo, hablar del sentido de la escuela en su ambiente y practicar las lecciones. Allí tiene también que huyen fuera decir adiós, hay en a que se van sin regular el saldo de su cuenta pero que pueden gastar a otra parte para su propio placer sin reflexionar, allí tiene por fin que se decepciona porque no pueden ver el mundo sino por el filtro de sus propios gafas.
 

Cuando estamos demasiado llenos, demasiado rígidos y afianzados en nuestras propias ideas y prácticas, no hay, o poco de lugar, para la comprensión y el respeto del otro, y aún menos para el espíritu de armonía y solidaridad del conjunto, así como para los objetos que forman parte. Se tienen dificultades a ver las consecuencias de sus actos en el contexto del conjunto.  ¿Pagar una cantidad de dinero nos da el derecho ilimitado a estar menos atento, a romper o a perder cosas, a derrochar y a ensuciar sin ninguna preocupación para reparar el desarmonía o las molestias causadas? ¿Así se crea la paz ¿

Estar de verdad en el corazón y tener la conciencia se muestra a través de pequeños detalles en nuestros gestos y expresiones que refuerzan la armonía. La expresión del amor y todo trabajo para la paz se muestran si no como teorías en el aire que no se concretan. Es entonces se evocan y causan resistencias, separaciones, exclusiones, intolerancias y conflictos cuya causa es obviamente la otra. El otro es en efecto nuestro espejo que muestra si vivimos en un presente sin límites o un presente reducido que no vincula el pasado con el futuro. ¿Vivimos como árboles con raíces (pasado), un tronco (presente) y ramas (futuro)? O vivimos sin raíces, o solamente la cabeza en el aire, en las ramas. Ser consciente, es conectarse activamente con el conjunto como lo es el tronco del árbol o la vid.

Quién no nos tiene dificultades hacer la distancia de los paradigmas del pasado? ¿Quién no se lo intenta que se imagine que nuestros ideales ya se realizan sin hacer el trabajo de realización? Decimos, estoy en unidad, soy amor pero un segundo más tarde no soportamos ya a nuestro compañero de viaje, ni respectamos nuestro entorno.

¿Cómo volvernos cuenta sin confrontación con el otro? Encontrar el otro es abrirse para comunicar. Comunicar es venir a la altura del otro para descubrir la unidad a través de las diferencias, es ser solidario en el mismo contexto de servicio mutuo. El objetivo no es ya el beneficio personal que domina, sino el beneficio mutuo en el contexto de la armonía del conjunto. No es lucha para dominar o tener razón pero interactividad positiva para crear mas acuerdo.

Las personas que comprenden eso serán las guías del próximo tiempo. Despertar y consolidar estas guías, eso es la vocación de la escuela de la vida del Living Rock. En un mundo o la ley de la separación y del más potente domina sobre todos los niveles, la escuela espera un futuro bonito.