Convivencia en Jaraba del 5 al 8 de agosto de 2010

Visto desde el prisma de Iñaki

Salimos en autobús con el nerviosismo de quien va a una fiesta pero que no sabe cómo se va a desarrollar, desde Hondarribia vacío, ya en Irún se llenó hasta la mitad y en Donostia se completó, caras nuevas, caras conocidas y entrando poco a poco en armonía.

Llegamos a Jaraba y comité de recepción con el grupo catalán, abrazos a los conocidos y presentaciones. Por la noche ya comenzamos a empujar con nuestras energías en la cena y a comenzar el trabajo de armonización de nuestras energías con el cambio que supone llegar desde un mundo de exigencias porque a mí me están tardando mucho en servir la cena, hasta que nos ibamos dando cuenta que también en el personal del balneario se encontraron de golpe con setenta personas y tenía que haber una armonización mutua que poco a poco y como por arte de magia se fue logrando. Después de la cena presentación del programa por parte de Juanjo y Loli como promoempujadores de la experiencia.

El viernes por la mañana mudras y meditación al igual que el sábado y el domingo, con el paso de los días la meditación ganaba en profundidad con un remate el domingo por la mañana de abrazos desde el centro del alma que para mí fue un verdadero regalo pues con la mirada puesta en los ojos del compañero nuestra mano derecha en nuestro corazón y la izquierda en el corazón del compañero sentí auténticos reencuentros desde lo profundo del ser, con una expresión de emociones muy fuerte.

La alegría, los baños en la poza, los paseos por la naturaleza, las conversaciones profundas en todos los momentos llenaron el entorno de armonía, con la confirmación de quien se quedó a tomar unos masajes y baños de que es lo que les llega a los que por allí coinciden que se van impregnando de la armonía.

El viernes por la tarde viene la primera bomba en la que Juanjo nos pone a todos las pilas sobre la importancia de entrar en el trabajo espiritual de espiritualización de la materia en la que nos tenemos que implicar todos, pues la situación está complicada desde todos los puntos de vista, humano, político, religioso, científico y lanza propuestas para que cada uno de nosotros entre en acción.

A continuación viene Hubert dando propuestas concretas sobre la conexión corazón alma a través de la armonización de las glándulas pineal y pituitaria haciendo que desaparezca la dualidad y el camino corazón alma quede fusionado sin interferencias. También el sábado por la tarde sigue la comunicación.

Nuestro amigo Alfred recibe la noticia por él esperada de la partida de su cuñado a otra dimensión y se hace una celebración con lecturas seleccionadas sin contacto con Juanjo que van totalmente acordes con el tema que nos ocupaba sobre el final de estos tiempos, el sábado por la mañana parte para atender a su familia.

El sábado por la noche es la fiesta en la poza con ensayos divertidos previos para bendición del elemento agua y la fusión de H2 y O, con velas y recogimiento y entrega por parte de todos sintiendo la unidad de los participantes, los visitantes que estaban interesados también se llevaron el respeto con que se actuó en todo momento, incluso estaba el personal del balneario al que agradecemos su atención y el detalle de mejorar contínuamente en lo relacionado con el servicio.

En cada ceremonia vamos despertando más y más nuestro interior expresándolo en la materia y después de salir de aquel punto sin conexión telefónica quien se quedó nos comunica que un gran viento pasa por Jaraba y acelera el río, quedando acelerado pero con una calma especial el resto de los elementos.

Con un agradecimiento enorme a todos

Iñaki

Del resumen de Iñaki (mensaje anterior), podemos entresacar unos puntos reveladores para una buena convivencia y el desarrollo de la vida colectiva, todo para el despertar de la conciencia colectiva.
 
1. La buena voluntad de cada participante: 
      Supone que cada uno se siente llamado a contribuir al buen funcionamiento del conjunto, dejando sus 

      exigencias propias de lado.
2. La buena intención:
      Supone la aceptación a abrirse también a la visión y necesidades de los demás y por lo tanto

     "no imponer" su monopolio de expresión.

3. La proyección de todas nuestras expresiones con la perspectiva de la promoción del 
      conjunto (grupo)
     Supone que actuamos (hacer sin hacer(desarrollar el trabajo sin esfuerzo con la energía interior))

     desde el alma con su visión de unión:

     a.  Trabajando la critica positiva; abriendo y armonizando nuestras ideas y informaciones, (espíritu
          de Socrates)

        *  Mediante el trabajo mental concreto para unir la glándula pineal con la glándula pituitaria se llega al

           discernimiento del espíritu libre
        *  Es tener la capacidad de interrogarse sobre la realidad o la probabilidad de hechos y de 

            relaciones  (evidencias, reglas y dogmas) más allá de sus interpretaciones, con una exigencia 
            lógica y un sentido sano para una mejor comprensión de cómo sirven de elementos con mayor
            o menor valor para conseguir la armonía del conjunto.

        *  Es colocarse en el conjunto en lugar de condenar, separar o excluir de su propio contexto; es  

            necesario para el despertar de la conciencia colectiva.
     b. Tomando una perspectiva desde la distancia en relación a nuestras costumbres y
          automatismos con la perspectiva de permitir fluir una energía mas libre con menos exigencias, que es
          la energía libre del amor incondicional del corazón.  

          Es una actitud de estar alerta, de adaptación continua, viendo siempre el dinamismo de la armonía 

         del conjunto, por lo tanto no es una actitud pasiva de espera a que las soluciones caigan del cielo;
          Tampoco es una actitud de anticipación que niega la confrontación con la sombra, los elementos de 

          desarmonia,
          es el trabajo de la expresión de la espiritualidad en lo concreto.
      c. Entre ellas están las técnicas que ayudan a la síntesis o la unión entre la glándula pineal y pituitaria, 

          como la respiración sutil concentrada hacia los puntos extremos de los lóbulos nasales (mediante la 

          cual podemos enviar el prana o energía universal directamente hacia estas glándulas del cerebro y 

          liberar la energía de luz que las une y permite el despertar más completo del centro energético entre 

          ellas (sexto chakra, alta minor) Lo que nos permite entrar en las dimensiones superiores de la
          conciencia y el discernimiento: la claraudiencia, claravidencia....
          Todas las otras técnicas de la ciencia de síntesis como la sintonía, la sincronía, sinergía, sinopsis, 

          simbiosis, sinagogia (celebraciones colectivas) van en este sentido. La celebración del sábado en el 

          agua fué una aplicación de esto.

4. Vivir en el presente es lo que crea el acuerdo con la armonía del conjunto
         Consiste en estar constantemente en contacto con el dinamismo del conjunto y alinearse a sus

         llamadas. Esto permite que cada uno pueda identificarse con el trabajo del grupo. Es decir que, todo
         lo que se hace debe ser considerado así como hecho también para sí mismo.

         Consiste en estar presente en los momentos cruciales para poder contribuir a su justa dirección  y 

         poder comprender sus  llamadas por encima de las propias exigencias en el momento. Vivir en el 

         presente es estar en contacto o comunicación concreta con todo a pesar de las distancias físicas o 

         las diferencias de niveles de consciencia. Esto sólo es posible en el instante en que aprendemos a 

         movernos constantemente fuera de las fronteras de nuestra personalidad física, emocional, mental , 

         psíquica y espiritual. 

         Consiste en acoger al otro dentro de  la esfera de nuestra alma y aceptar nuestra presencia en

         la esfera del alma del otro.
       
         El presente es un dinamismo que une el pasado con el futuro. Saca a relucir las experiencias 

         (memoria) necesarias para la evolución del conjunto y enfoca la realización concreta de la visión 

         anticipada de su perfección.

         Pero estar en el presente no es:

         mantenerse en el pasado permitiendo que nos domine, ni vivir contínuamente anticipando el futuro; 

         como si la perfección del futuro ya está realizada (sin vivir intensamente el proceso de transformación).

          En fin, el presente es el momento dinámico e infinito de nuestra confrontación total con 
         nuestra alma.